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<!DOCTYPE html>

<title>Marwan I.</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Marwan I.</h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Abū ʿAbd al-Malik Marwān ibn al-Hakam (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">أبو عبد الملك مروان بن الحكم</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> Abū ʿAbd al-Malik Marwān b. al-Ḥakam, geb. <a href="624" title="624">624</a>; gest. <a href="10._April" title="10. April">10. April</a> <a href="685" title="685">685</a> in <a href="Damaskus" title="Damaskus">Damaskus</a>), auch Marwan I., war ein Kalif der <a href="Umayyaden" title="Umayyaden">Umaiyaden</a> (reg. 684–685) und Begründer des marwanidischen Zweigs dieser Dynastie, aus dem alle späteren umaiyadischen Herrscher hervorgingen. Schon während der letzten Jahre der Herrschaft des Kalifen <a href="%CA%BFUthm%C4%81n_ibn_%CA%BFAff%C4%81n" title="ʿUthmān ibn ʿAffān">ʿUthmān ibn ʿAffān</a> (reg. 644–656), der sein Cousin war, nahm er als dessen Sekretär großen Einfluss auf die Politik. Unter dem Kalifen <a href="Mu%CA%BF%C4%81wiya_I." title="Muʿāwiya I.">Muʿāwiya I.</a> (reg. 661–680), der ebenfalls mit ihm verwandt war, fungierte er nacheinander als Statthalter von Bahrain und <a href="Medina" title="Medina">Medina</a>. Als Kalif herrschte er nur neun Monate lang.<a href="#cite_note-Tabari578-161-1">[1]</a> In dieser Zeit sicherte er den Umaiyaden, die ihre Macht weitgehend an den mekkanischen Kalifen <a href="%CA%BFAbdall%C4%81h_ibn_az-Zubair" title="ʿAbdallāh ibn az-Zubair">ʿAbdallāh ibn az-Zubair</a> verloren hatten, die Herrschaft über Ägypten.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Abstammung">Abstammung</h2></div>

Marwān war ein Sohn von al-Hakam ibn Abī l-ʿĀs und Āmina bint ʿAlqama aus dem Stamm der <a href="Kin%C4%81na" title="Kināna">Kināna</a>.<a href="#cite_note-Tabari578-161-1">[1]</a> Väterlicherseits gehörte er zu demselben Zweig der Umaiyaden-Familie wie der dritte Kalif <a href="%CA%BFUthm%C4%81n_ibn_%CA%BFAff%C4%81n" title="ʿUthmān ibn ʿAffān">ʿUthmān ibn ʿAffān</a> (644–656).<a href="#cite_note-Bosworth621b-2">[2]</a> ʿUthmāns Vater ʿAffān ibn Abī l-ʿĀs war der Bruder von Marwāns Vater al-Hakam ibn Abī l-ʿĀs.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Marwāns Vater al-Hakam ibn Abī l-ʿĀs konvertierte bei der Eroberung von Mekka durch die Muslime zum Islam und blieb dann bis zu seinem Tod unter ʿUthmān in Medina.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Nach <a href="Al-Mas%CA%BF%C5%ABd%C4%AB" title="Al-Masʿūdī">al-Masʿūdī</a> hatte Marwān 20 Brüder und acht Schwestern.<a href="#cite_note-5">[5]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Politische_Rolle_unter_ʿUthmān">Politische Rolle unter ʿUthmān</h2></div>

Nach Berichten, die <a href="Muhammad_ibn_Sa%CA%BFd" title="Muhammad ibn Saʿd">Muhammad ibn Saʿd</a> anführt, war Marwān beim Tode des Propheten im Sommer 632 acht Jahre alt. Er blieb zunächst bei seinem Vater al-Hakam, bis dieser während des Kalifats von ʿUthmān ibn ʿAffān starb. Marwān trat daraufhin in den Dienst seines Cousins ʿUthmān und wurde sein Sekretär.<a href="#cite_note-6">[6]</a> 648 nahm er an einem Feldzug gegen <a href="Ifr%C4%ABqiya" title="Ifrīqiya">Ifrīqiya</a> teil.<a href="#cite_note-Rotter17-7">[7]</a> Nach Abū Hilāl al-ʿAskarī (gest. nach 1010) kaufte Marwān ein Fünftel der Beute aus diesem Feldzug, die einen Wert von 400.000 Dinar hatte, für 100.000 Dinar <a href="%CA%BFAbdall%C4%81h_ibn_Sa%CA%BFd" title="ʿAbdallāh ibn Saʿd">ʿAbdallāh ibn Abī Sarh</a> ab. Als er dann Medina erreichte, führte er einen Teil davon ab, während ʿUthmān ihm den Rest schenkte.<a href="#cite_note-8">[8]</a> Nach einer Überlieferung, die auf ʿĪsā, den Sohn von <a href="Talha_ibn_%CA%BFUbaidall%C4%81h" title="Talha ibn ʿUbaidallāh">Talha ibn ʿUbaidallāh</a> zurückgeführt wird, gab der Kalif seinem Cousin auch ein Fünftel der Beute von <a href="Armenien" title="Armenien">Armenien</a> in Höhe von 25.000 Dirham.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Eine Zeitlang war Marwān auch Gouverneur von <a href="Fars" title="Fars">Fars</a>.<a href="#cite_note-Bosworth621b-2">[2]</a>

Nach Muhammad ibn Saʿd nahmen die Menschen Marwān seine Nähe zum Kalifen und den großen Einfluss, den er auf ihn hatte, übel und meinten, dass vieles von dem, was ʿUthmān befohlen hatte, eigentlich auf seinen Rat zurückging. Die Menschen, so schreibt Muhammad ibn Saʿd, hätten ʿUthmān wegen der Vorzugsstellung, die er Marwān gewährte, gehasst.<a href="#cite_note-10">[10]</a> Der große Einfluss Marwāns auf den Kalifen und die Tatsache, dass ein Fünftel der Beute der Nordafrika-Eroberung an ihn floss, gehörten auch zu den wichtigsten Anschuldigungen, die gegen ʿUthmān erhoben wurden und schließlich 656 zu seiner Ermordung führten.<a href="#cite_note-Rotter17-7">[7]</a> Bei der Verteidigung von ʿUthmāns Haus in Medina gegen die Aufständischen der ägyptischen Armee im Jahre 656 wurde er verwundet.<a href="#cite_note-Bosworth621b-2">[2]</a>

In der <a href="Kamelschlacht" title="Kamelschlacht">Kamelschlacht</a> tötete Marwān durch einen Pfeilschuss <a href="Talha_ibn_%CA%BFUbaidall%C4%81h" title="Talha ibn ʿUbaidallāh">Talha ibn ʿUbaidallāh</a>, den er für den Hauptschuldigen am Mord ʿUthmāns hielt.<a href="#cite_note-Bosworth621b-2">[2]</a> Nach einer Überlieferung, die der Historiker <a href="Chalifa_ibn_Chayyat" title="Chalifa ibn Chayyat">Chalīfa ibn Chaiyāt</a> (gest. 854) anführt, wandte er sich danach an ʿUthmāns Sohn Abān mit den Worten: „Wir haben den Mord an Deinem Vater stückweise für dich gerächt.“<a href="#cite_note-11">[11]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Als_Statthalter_unter_Muʿāwiya">Als Statthalter unter Muʿāwiya</h2></div>

Unter <a href="Mu%CA%BF%C4%81wiya_I." title="Muʿāwiya I.">Muʿāwiya I.</a>, der einem anderen Zweig der Umaiyaden-Familie angehörte als er und ʿUthmān, diente Marwān zunächst als Statthalter von <a href="Bahrain" title="Bahrain">Bahrain</a> und dann zwei Phasen lang (661–668 und 674–677) als Statthalter von <a href="Medina" title="Medina">Medina</a>,<a href="#cite_note-Bosworth621b-2">[2]</a> wobei er sich in diesem Amt mit seinem Verwandten Saʿīd ibn al-ʿĀs abwechselte.<a href="#cite_note-12">[12]</a> Ibn Saʿd erwähnt, dass Marwān während seiner Zeit als Gouverneur von Medina die <a href="Sah%C4%81ba" title="Sahāba">Prophetengefährten</a> um sich versammelte und sie <a href="Sch%C5%ABr%C4%81" title="Schūrā">konsultierte</a>, wobei er der Meinung der Mehrheit folgte.<a href="#cite_note-13">[13]</a>

Als Muʿāwiya <a href="Ziy%C4%81d_ibn_Ab%C4%AB_Sufy%C4%81n" title="Ziyād ibn Abī Sufyān">Ziyād ibn Abī-hi</a> als seinen Bruder anerkannte und <a href="%CA%BFAmr_ibn_al-%CA%BF%C4%80s" title="ʿAmr ibn al-ʿĀs">ʿAmr ibn al-ʿĀs</a> gegenüber seinen eigenen Verwandten bevorzugte, wandten sich die Umaiyaden nach einem Bericht, den az-Zubair ibn Bakkār (gest. 870) anführt, an Marwān und drängten ihn dazu, Muʿāwiya für sein Verhalten zu tadeln. Er lehnte das zunächst ab und forderte sie auf, selbst deswegen bei Muʿāwiya vorzusprechen, schloss sich ihnen aber dann doch an und warf dem Kalifen vor, die Familie von Abū l-ʿĀs vernichten zu wollen. Der Kalif ließ sich dadurch aber nicht von seiner Handlungsweise abbringen.<a href="#cite_note-14">[14]</a> Nach verschiedenen Berichten versuchte Muʿāwiya, interne Kämpfe zwischen den verschiedenen Zweigen der Umaiyaden-Familie zu provozieren, um ihre Stärke und Einheit zu schwächen und alle Versuche, gegen ihn vorzugehen, zu untergraben. In diesem Zusammenhang versuchte er, Marwān und Saʿīd ibn al-ʿĀs gegeneinander aufzuwiegeln.<a href="#cite_note-15">[15]</a>

Marwān seinerseits reagierte auf Muʿāwiya Provokationen in gleicher Weise, indem er die Söhne ʿUthmāns gegen Muʿāwiya aufwiegelte. Nach einem Bericht, den Musʿab az-Zubairī (gest. 851) anführt, sagte er zu ʿAmr, dem ältesten Sohn ʿUthmāns, dass die Nachkommen von Harb ibn Umaiya das Kalifat nur im Namen seines Vaters übernommen hätten, und fragte ihn: „Was hindert dich daran, für dein Recht zu kämpfen? Wir sind ihnen zahlenmäßig überlegen.“<a href="#cite_note-16">[16]</a>

Als Muʿāwiya im Jahre 677 seinen Sohn <a href="Yazid_I." title="Yazid I.">Yazīd</a> als Nachfolger designierte und dies in allen Winkeln des Reiches verkünden ließ, schrieb er auch an Marwān, der zu dieser Zeit wieder Gouverneur in Medina war, und befahl ihm, die

Quraisch und die anderen Bürger von Medina zu versammeln und sie dazu zu bringen, Yazīd den <a href="Bai%CA%BFa" title="Baiʿa">Treueid</a> zu leisten. Marwān weigerte sich jedoch, dem Befehl nachzukommen, und meldete ihm, dass die Bevölkerung von Medina den Treueid für seinen Sohn ablehne. Als Muʿāwiya ihn daraufhin erneut von seinem Amt absetzte, zog Marwān mit seinen mütterlichen Verwandten von den Kināna nach Damaskus und stellte den Kalifen zur Rede. Dieser beschwichtigte ihn daraufhin mit einer monatlichen Dotation von 1.000 Dinar.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Nach al-Mutahhar ibn Tāhir al-Maqdisī (gest. 966) machte er ihn auch zum indirekten Thronfolger nach Yazīd.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Flucht_nach_Syrien_und_die_Schlacht_bei_Mardsch_Rāhit">Flucht nach Syrien und die Schlacht bei Mardsch Rāhit</h2></div>

Bei der Schlacht von Harra im August 683 half Marwān dem umaiyadischen Kommandeur Muslim ibn ʿUqba bei der Einnahme von Medina, legte nach der Eroberung der Stadt allerdings für deren Bewohner Fürsprache bei Muslim ibn ʿUqba ein.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Als wenige Monate später der umaiyadische Kalif Yazīd starb, rief sich <a href="%CA%BFAbdall%C4%81h_ibn_az-Zubair" title="ʿAbdallāh ibn az-Zubair">ʿAbdallāh ibn az-Zubair</a>, der Sohn von <a href="Az-Zubair_ibn_al-%CA%BFAuw%C4%81m" title="Az-Zubair ibn al-ʿAuwām">az-Zubair ibn al-ʿAuwām</a>, in <a href="Mekka" title="Mekka">Mekka</a> zum Kalifen aus und vertrieb die Umaiyaden aus dem <a href="Hedschas" title="Hedschas">Hedschas</a>, darunter auch Marwān und seine Söhne, die nach Syrien flüchteten.<a href="#cite_note-20">[20]</a> Nach dem Tod von Yazīds Nachfolger <a href="Mu%CA%BF%C4%81wiya_II." title="Muʿāwiya II.">Muʿāwiya II.</a> ein Jahr später erhielt Ibn az-Zubair immer mehr Unterstützung. Auch mehrere Stammesfürsten der Qais in Syrien und Palästina stellten sich auf seine Seite, darunter Zufar ibn al-Hārith im Militärbezirk von <a href="Chalkis_(Syrien)" title="Chalkis (Syrien)">Qinnasrīn</a><a href="#cite_note-21">[21]</a> und ad-Dahhāk ibn Qais al-Fihrī, den Ibn az-Zubair zu seinem Statthalter in Damaskus erklärte.<a href="#cite_note-Rotter140-22">[22]</a>

Die Umaiyaden ließen sich in <a href="Palmyra" title="Palmyra">Palmyra</a> nieder, weil der Rest von Syrien von ʿAbdallāh ibn az-Zubairs Statthalter ad-Dahhāk ibn Qais al-Fihrī regiert wurde.<a href="#cite_note-Tabari482-64-23">[23]</a> Der <a href="Kinda_(Arabien)" title="Kinda (Arabien)">Kindit</a> Husain ibn Numair, der ein Parteigänger der Umaiyaden war, forderte Marwān auf, die umaiyadische Thronfolge zu regeln, um ein Eindringen von ʿAbdallāh ibn az-Zubair nach Syrien zu verhindern, aber Marwān war mehr daran interessiert, nach Mekka zu reisen und Ibn az-Zubair den Treueid zu leisten, weil er nicht mehr daran glaubte, dass die Umaiyaden ihre Macht zurückgewinnen könnten, und er für sie ein Sicherheitsversprechen erhalten wollte. Der frühere umaiyadischen Statthalter des Irak ʿUbaidallāh ibn Ziyād, der vom Irak nach Palmyra kam, ermahnte ihn jedoch, dass er als <a href="Sayyid" title="Sayyid">Sayyid</a> und <a href="Scheich" title="Scheich">Scheich</a> der Quraisch mehr Anspruch auf das <a href="Kalifat" title="Kalifat">Kalifat</a> habe als Ibn az-Zubair, und drängte ihn, die Bewohner von Palmyra zu versammeln, ihnen den Treueid abzunehmen und dann mit ihnen und den Umaiyaden gegen ad-Dahhāk zu ziehen und ihn aus Syrien zu vertreiben.<a href="#cite_note-24">[24]</a> Um die Herrschaftsansprüche Ansprüche von Yazīds Sohn Chālid zu neutralisieren, riet ihm ʿUbaidallāh, dessen Mutter Fāchita zu heiraten, was Marwān auch tatsächlich machte.<a href="#cite_note-25">[25]</a>

Angespornt von ʿUbaidallāh ibn Ziyād nahm Marwān daraufhin den Kampf mit ad-Dahhāk und seinen Anhängern auf.<a href="#cite_note-26">[26]</a> In der Schlacht bei Mardsch Rāhit brachte er ad-Dahhāk ibn Qais al-Fihrī und seinen Anhängern, die noch im Besitz von Damaskus waren, eine vernichtende Niederlage bei. Dabei wurden ad-Dahhāk selbst und 80 seiner Männer getötet.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Insgesamt soll Marwāns Heer eine Stärke von 6.000 Mann gehabt haben. ʿUbaidallāh ibn Ziyād befehligte seine Kavallerie und Mālik seine Fußsoldaten.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Die Schlacht von Mardsch Rāhit wird auf das Jahr 64 (August 683 – August 684) datiert,<a href="#cite_note-29">[29]</a> allerdings gibt es andere Berichte, wonach sie erst nach Marwāns Erhebung zum Kalifen stattfand.<a href="#cite_note-30">[30]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Erhebung_zum_Kalifen_und_Eroberung_Ägyptens">Die Erhebung zum Kalifen und Eroberung Ägyptens</h2></div>

Auf dem Kongress in <a href="Al-Dsch%C4%81biya" title="Al-Dschābiya">al-Dschābiya</a>, der im Frühsommer 684 stattfand, sprachen sowohl der <a href="Kinda_(Arabien)" title="Kinda (Arabien)">Kindit</a> Husain ibn Numair<a href="#cite_note-31">[31]</a> als auch der Statthalter von Palästina Rauh ibn Zinbāʿ al-Dschudhāmī<a href="#cite_note-32">[32]</a> Marwān das Kalifat zu. Schließlich einigte man sich darauf, Marwān den Treueid zu leisten, mit den beiden Umaiyaden ʿAmr ibn Saʿīd ibn al-ʿĀs und Chālid ibn Yazīd als designierten Nachfolgern. ʿAmr ibn Saʿīd wurde außerdem zum Statthalter von Damaskus ernannt und Chālid ibn Yazīd zum Statthalter von <a href="Homs" title="Homs">Homs</a>.<a href="#cite_note-33">[33]</a> Auch der südarabische Stammesfürst Hassān ibn Mālik Ibn Bahdal, der selber kalifale Ambitionen gehegt hatte,<a href="#cite_note-34">[34]</a> konnte dazu gebracht werden, ihm den Treueid zu leisten.<a href="#cite_note-35">[35]</a> Nach <a href="Al-W%C4%81qid%C4%AB" title="Al-Wāqidī">al-Wāqidī</a> erhielt Marwān den Treueid im <a href="Muharram" title="Muharram">Muharram</a> 65 (= August/September 684).<a href="#cite_note-36">[36]</a> Die jordanischen Araber sollen Marwān dagegen schon am 22. Juni 684 den Treueid geleistet haben.<a href="#cite_note-37">[37]</a> Der Kindit Husain ibn Numair erhielt für seine Unterstützung von Marwān die Zusage, dass sich die syrischen Kinditen in <a href="Gouvernement_al-Balqa" title="Gouvernement al-Balqa">al-Balqā'</a> niederlassen durften.<a href="#cite_note-38">[38]</a>

Nach seiner Erhebung Kalifen setzte Marwān ʿUbaidullāh ibn Ziyād gegen Zufar in Marsch, der sich mit seinen qaisitischen Anhängern in Qarqīsiyā' an der Mündung des <a href="Chabur" title="Chabur">Chabur</a> in den Euphrat verschanzt hatte. Die Widerstandskraft Zufars erwies sich jedoch als unerwartet stark, so dass ʿUbaidullāh unverrichteter Dinge wieder abziehen musste.<a href="#cite_note-39">[39]</a>

Marwāns größter Erfolg war die Rückgewinnung der Kontrolle über <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a>, das zu dieser Zeit von ʿAbdallāh ibn az-Zubairs Gouverneur ʿAbd ar-Rahmān ibn Dschahdam al-Quraschī regiert wurde. Auf dem Rückweg nach Syrien hörte er, dass ʿAbdallāh ibn az-Zubair seinen Bruder Musʿab ibn az-Zubair nach Palästina geschickt hatte. Daraufhin sandte Marwān ʿAmr ibn Saʿīd mit einer Streitmacht gegen ihn aus, der Musʿabs Männern eine vernichtende Niederlage zufügte. Marwān selbst reiste weiter und ließ sich in Damaskus nieder, wo sich später ʿAmr ibn Saʿīd zu ihm zugesellte.<a href="#cite_note-40">[40]</a>

Ein Expeditionsheer, das Marwān unter Hubaisch ibn Duldscha al-Qainī gegen Medina aussandte, scheiterte jedoch, und sein Anführer wurde getötet.<a href="#cite_note-41">[41]</a> Auch die meisten Angehörigen des Stammesverbands der Qais im <a href="Dschund" title="Dschund">Dschund</a> von Qinnasrīn blieben Marwān gegenüber feindlich gesinnt. Allein ʿUmair ibn al-Hubāb, einer der Anführer der <a href="Ban%C5%AB_Sulaim" title="Banū Sulaim">Banū Sulaim</a>, huldigte ihm.<a href="#cite_note-42">[42]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Reichsteilung_und_Tod">Reichsteilung und Tod</h2></div>

Kurz vor seinem Tod setzte sich Marwān über die Nachfolgeregelung und Thronfolgeansprüche von ʿAmr ibn Saʿīd hinweg, setzte seine beiden Söhne <a href="Abd_al-Malik_(Umayyaden)" class="mw-redirect" title="Abd al-Malik (Umayyaden)">ʿAbd al-Malik</a> und <a href="%CA%BFAbd_al-%CA%BFAz%C4%ABz_ibn_Marw%C4%81n" title="ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān">ʿAbd al-ʿAzīz</a> als ersten und zweiten Thronfolger ein und ließ die Menschen auf sie den <a href="Bai%CA%BFa" title="Baiʿa">Treueid</a> schwören.<a href="#cite_note-Tabari576-160-43">[43]</a> Mit dieser Nachfolgeregelung war auch eine Teilung des Reiches verbunden: der ältere von ihnen, ʿAbd al-Malik, erhielt als direkter Thronfolger Syrien, der jüngere, ʿAbd al-ʿAzīz, Ägypten.<a href="#cite_note-44">[44]</a>

Nach <a href="At-Tabar%C4%AB" title="At-Tabarī">at-Tabarī</a> starb Marwān starb Anfang <a href="Ramadan" title="Ramadan">Ramadan</a> des Jahres 65 (= 10. April 685).<a href="#cite_note-Tabari576-160-43">[43]</a> Nach einem Bericht, den at-Tabarī zitiert, wurde er im Schlaf von seiner Frau Fāchita getötet, als Vergeltung dafür, dass er sie vorher öffentlich schwer beleidigt hatte.<a href="#cite_note-45">[45]</a> Er wurde in Damaskus zwischen dem Dschābiya-Tor und dem Kleinen Tor (al-Bāb aṣ-Ṣaġīr) begraben.<a href="#cite_note-46">[46]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nachkommen">Nachkommen</h2></div>

Die genealogischen Werke listen 13 Söhne Marwāns auf, die ihm von fünf verschiedenen Frauen und einer Konkubine geboren wurden:

<ul><li>seine Frau ʿĀ'ischa bint Muʿāwiya ibn al-Mughīra ibn Abī l-ʿĀs war Mutter seiner Söhne ʿAbd al-Malik und Muʿāwiya,</li>

<li>seine Frau Laila bint Zabbān vom Stamm der Kalb war Mutter seines Sohnes ʿAbd al-ʿAzīz,</li>

<li>seine Frau Qutaiya bint Bischr aus dem Stamm Kilāb war Mutter seiner Söhne Bischr und ʿAbd ar-Rahmān (starb im Kindesalter),</li>

<li>seine Frau Umm Abān, die Tochter seines Cousins ʿUthmān war Mutter seiner Söhne Abān, ʿUthmān, ʿAbdallāh (starb im Kindesalter), ʿUbaidallāh, Aiyūb und Dāwūd,</li>

<li>seine Frau Zainab bint ʿUmar aus dem Clan der <a href="Machz%C5%ABm" title="Machzūm">Machzūm</a> war Mutter seines Sohns ʿUmar.</li>

<li>eine <a href="Sklaverei_im_Islam#Die_Umm_Walad" title="Sklaverei im Islam">Umm Walad</a> namens Zainab gebar ihm einen Sohn namens Muhammad.<a href="#cite_note-47">[47]</a></li></ul>

Marwān war einer der ersten Muslime, der mehreren seiner Söhne keine traditionellen arabischen Namen, sondern islamische Namen gab, also solche, die entweder auf koranische <a href="Gottes_sch%C3%B6ne_Namen" title="Gottes schöne Namen">Gottesnamen</a> oder Figuren verweisen, oder auf den Propheten Mohammed selbst. Insgesamt waren acht seiner Söhne Träger solcher islamischer Namen (ʿAbd al-Malik, ʿAbd al-ʿAzīz, ʿAbd ar-Rahmān, ʿAbdallāh, ʿUbaidallāh, Aiyūb, Dāwūd und Muhammad). Hieraus schließt <a href="Fred_Donner" title="Fred Donner">Fred Donner</a>, dass er wahrscheinlich sehr religiös gewesen ist.<a href="#cite_note-48">[48]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Festlegung_von_Festtagsbräuchen">Festlegung von Festtagsbräuchen</h2></div>

Marwān ibn al-Hakam soll der erste gewesen sein, der beim Fest die <a href="Chutba" title="Chutba">Chutba</a> dem Gebet voranstellte. Er soll diesen Brauch, der bis heute im Islam aufrechterhalten wird, während seiner Statthalterschaft in Medina eingeführt und damit begründet haben, dass die Leute nach dem Gebet nicht mehr sitzen blieben, um ihm zuzuhören. Er soll auch der erste gewesen sein, der die Chutba an diesem Tag auf einem <a href="Minbar" title="Minbar">Minbar</a> hielt.<a href="#cite_note-49">[49]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

Marwan gehört zu den realen Personen, die in den Geschichten aus <a href="Tausendundeine_Nacht" title="Tausendundeine Nacht">Tausendundeine Nacht</a> auftreten. Er tritt in der Geschichte <a href="Der_Beduine_und_seine_Frau" title="Der Beduine und seine Frau">Der Beduine und seine Frau</a> (ANE 219)<a href="#cite_note-50">[50]</a> als Antagonist in Erscheinung.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

Arabische Quellen

<ul><li><a href="Muhammad_ibn_Sa%CA%BFd" title="Muhammad ibn Saʿd">Muhammad ibn Saʿd</a> (gest. 845): Kitāb aṭ-Ṭabaqāt al-kabīr. Ed. K.V. Zetterstéen. Leiden 1905. Bd. V, S. 24–30. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/biographienmuham05ibnsuoft/page/n545/mode/2up">Digitalisat</a></li>

<li><a href="Al-Bal%C4%81dhur%C4%AB" title="Al-Balādhurī">Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balāḏurī</a> (gest. 892): Ansāb al-ašrāf. Ed. Suhail Zakkār, Riyāḍ az-Ziriklī. Dār al-Fikr, Beirut 1996. Bd. VI, S. 255–268. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/0132796_202003/06_32801/page/n253/mode/2up">Digitalisat</a></li>

<li><a href="At-Tabar%C4%AB" title="At-Tabarī">Abū Ǧaʿfar Muḥammad b. Ǧarīr aṭ-Ṭabarī</a> (gest. 923): Taʾrīḫ ar-rusul wa-l-mulūk. Hrsg. von M. J. de Goeje. Leiden 1881. Bd. II/1, S. 467–488 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:gbv:3:5-19768/fragment/page=00000487">Digitalisat</a> – Engl. Übers. in The history of al-Ṭabarī Vol. 17: The Collapse of Sufyānid Authority and the Coming of the Marwānids transl. and annot. by G.R. Hawting. State University of New York Press, Albany 1989. S. 47–67.</li>

<li>Abū Hilāl al-ʿAskarī (gest. nach 1010): al-Awāʾil. Ed. Muḥammad al-Maṣrī, Walīd Qaṣṣāb. Dār al-Bašīr, Tantā, 1408h. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/alawail-3askary/mode/2up">Digitalisat</a></li>

<li><a href="Ibn_%CA%BFAs%C4%81kir" title="Ibn ʿAsākir">Ibn ʿAsākir</a> (gest. 1176): Taʾrīḫ madīnat Dimašq. Ed. ʿUmar ibn Ġarāma al-ʿUmarī. Dār al-Fikr, Beirut 1997. Bd. LVII, S. 224–281. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/alhelawy08/57/page/n223/mode/2up">Digitalisat</a></li></ul>

Sekundärliteratur

<ul><li><a href="Clifford_Edmund_Bosworth" title="Clifford Edmund Bosworth">C. E. Bosworth</a>: “Marwān I b. al-Ḥakam” in <a href="The_Encyclopaedia_of_Islam._New_Edition" class="mw-redirect" title="The Encyclopaedia of Islam. New Edition">The Encyclopaedia of Islam. New Edition</a> Brill, Leiden 1989. Bd. VI, S. 621b–623a.</li>

<li><a href="Fred_Donner" title="Fred Donner">Fred M. Donner</a>: "Was Marwan ibn al-Hakam the First “Real” Muslim?" in Sarah Bowen Savant: Genealogy and knowledge in Muslim societies: understanding the past. Edinburgh University Press, Edinburgh 2014. S. 105–114.</li>

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<li><a href="Henri_Lammens" title="Henri Lammens">Henri Lammens</a>: L'avènement des Marwānides et le califat de Marwān 1er. Imprimerie Catholique, Beirut 1927.</li>

<li>Wilferd Madelung: The succession to Muḥammad. A study of the early caliphate. Cambridge University Press, Cambridge 1997.</li>

<li><a href="Gernot_Rotter" title="Gernot Rotter">Gernot Rotter</a>: Die Umayyaden und der zweite Bürgerkrieg. (680–692). (Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes, 45, 3) Steiner, Wiesbaden 1982, ISBN 3-515-02913-3.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

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<li id="cite_note-Bosworth621b-2">↑ <a href="#cite_ref-Bosworth621b_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-Bosworth621b_2-1">b</a> <a href="#cite_ref-Bosworth621b_2-2">c</a> <a href="#cite_ref-Bosworth621b_2-3">d</a> <a href="#cite_ref-Bosworth621b_2-4">e</a> Bosworth: “Marwān I b. al-Ḥakam”. 1989, S. 621b.

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<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Donner: "Was Marwan ibn al-Hakam the First “Real” Muslim?" 2014, S. 106.

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<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Lammens: L'avènement des Marwānides et le califat de Marwān 1er. 1927, S. 133.

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<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Al-Masʿūdī: Murūǧ aḏ-ḏahab wa-maʿādin al-ǧauhar. Texte et traduction par <a href="Barbier_de_Meynard" class="mw-redirect" title="Barbier de Meynard">Barbier de Meynard</a> et <a href="Pavet_de_Courteille" class="mw-redirect" title="Pavet de Courteille">Pavet de Courteille</a>. 9 Bde. Paris 1861–1877. Bd. V, S. 208. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/lesprairiesdor05masuuoft/lesprairiesdor05masuuoft/page/208/mode/1up">Digitalisat</a>

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<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Muḥammad ibn Saʿd: Kitāb aṭ-Ṭabaqāt al-kabīr. 1905, S. 24–25.

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<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Muḥammad ibn Saʿd: Kitāb aṭ-Ṭabaqāt al-kabīr. 1905, S. 26, Zeile 17–19.

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<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Muḥammad ibn Saʿd: Kitāb aṭ-Ṭabaqāt al-kabīr. 1905, S. 30, Zeile 20–21.

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<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> az-Zubair ibn Bakkār: al-Aḫbār al-muwaffaqīyāt. Ed. Sāmī al-ʿĀnī. ʿĀlam al-kutub, Beirut 1996. S. 155–159. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/Pdf0615/page/n158/mode/1up">Digitalisat</a>

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<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Muṣʿab az-Zubairī: Kitāb Nasab Quraiš. Ed. Evariste Lévi-Provençal. 3. Aufl. Dār al-Ma'ārif, Kairo 1982 S. 109. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/olomnasb_ymail_20170812_0237/nasqur/page/n108/mode/1up">Digitalisat</a>

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<li id="cite_note-Rotter140-22"><a href="#cite_ref-Rotter140_22-0">↑</a> Rotter: Die Umayyaden und der zweite Bürgerkrieg. 1982, S. 140.

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<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> aṭ-Ṭabarī: Taʾrīḫ ar-rusul wa-l-mulūk. 1881, Bd. II, S. 467, 482. – Engl. Übers. 48, 64f.

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<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> aṭ-Ṭabarī: Taʾrīḫ ar-rusul wa-l-mulūk. 1881, Bd. II, S. 482. – Engl. Übers. 65.

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<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> aṭ-Ṭabarī: Taʾrīḫ ar-rusul wa-l-mulūk. 1881, Bd. II, S. 473. – Engl. Übers. 54.

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<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> aṭ-Ṭabarī: Taʾrīḫ ar-rusul wa-l-mulūk. 1881, Bd. II, S. 477. – Engl. Übers. 59.

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<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> aṭ-Ṭabarī: Taʾrīḫ ar-rusul wa-l-mulūk. 1881, Bd. II, S. 475f. – Engl. Übers. 57f.

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<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> aṭ-Ṭabarī: Taʾrīḫ ar-rusul wa-l-mulūk. 1881, Bd. II, S. 476. – Engl. Übers. 58.

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<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Ḥammarneh: "Marwān b. al-Ḥakam and the Caliphate". 1988, S. 223.

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<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> aṭ-Ṭabarī: Taʾrīḫ ar-rusul wa-l-mulūk. 1881, Bd. II, S. 472. – Engl. Übers. 54.

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</ol></div>

<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Mu%CA%BF%C4%81wiya_II." title="Muʿāwiya II.">Muʿāwiya II.</a></td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;">Kalif der <a href="Umayyaden" title="Umayyaden">Umayyaden</a> 684–685</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Abd_al-Malik_(Umayyaden)" class="mw-redirect" title="Abd al-Malik (Umayyaden)">Abd al-Malik</a></td></tr></tbody></table>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="klappleiste-kopf">Kalifen der <a href="Umayyaden" title="Umayyaden">Umayyaden</a></div>

<a href="Mu%CA%BF%C4%81wiya_I." title="Muʿāwiya I.">Muawiya I.</a> |

<a href="Yazid_I." title="Yazid I.">Yazid I.</a> |

<a href="Mu%CA%BF%C4%81wiya_II." title="Muʿāwiya II.">Muawiya II.</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Marwan I.</a> |

<a href="Abd_al-Malik_(Umayyade)" title="Abd al-Malik (Umayyade)">Abd al-Malik</a> |

<a href="Al-Walid_I." title="Al-Walid I.">al-Walid I.</a> |

<a href="Sulaim%C4%81n_ibn_%CA%BFAbd_al-Malik" title="Sulaimān ibn ʿAbd al-Malik">Sulaiman</a> |

<a href="%CA%BFUmar_ibn_%CA%BFAbd_al-%CA%BFAz%C4%ABz" title="ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz">Umar II.</a> |

<a href="Yazid_II." title="Yazid II.">Yazid II.</a> |

<a href="Hisch%C4%81m_ibn_%CA%BFAbd_al-Malik" title="Hischām ibn ʿAbd al-Malik">Hischam</a> |

<a href="Al-Walid_II." title="Al-Walid II.">al-Walid II.</a> |

<a href="Yazid_III." title="Yazid III.">Yazid III.</a> |

<a href="Ibr%C4%81h%C4%ABm_ibn_al-Wal%C4%ABd" title="Ibrāhīm ibn al-Walīd">Ibrahim</a> |

<a href="Marwan_II." title="Marwan II.">Marwan II.</a>

</div></div>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1096240335">1096240335</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n91047244">n91047244</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/45939677/">45939677</a> | </div>

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